#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט. 1 כלאי אילנות, כרם וזרעים האם נוהגים בחו&quot;ל מדאורייתא ומדרבנן ומדוע (אליבא דתנא דערלה)?	"הרכבת אילן אסורה מדאורייתא אף בחו&quot;ל דאמר שמואל &quot;את חקתי תשמורו' חוקים שחקקתי לך כבר 'בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים&quot; מה בהמתך בהרבעה אף שדך בהרכבה ומה בהמתך נוהג בין בארץ בין בח&quot;ל אף שדך נוהג בין בארץ בין בח&quot;ל.<p dir=""rtl"">מאי דכתיב &quot;שדך&quot;, למעט זרעים שבחו&quot;ל, ואף מדרבנן לא גזרו בזרעים.</p><p dir=""rtl"">כלאי הכרם שבארץ נאסרים אף בהנאה, גזרו בחו&quot;ל מדרבנן [וכן נוהגים הלכתא כר' אושעיא שאינו אוסר אלא חיטה ושעורה וחרצן במפולת יד].</p>"	קידושין לט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט: 1 האם מי שעושה מצוה מטיבים לו בעולם הזה?	"לרבי יהודה בכל המצות אם עושה מצוה יתירה על זכויותיו מטיבים לו ודומה כמי שקיים את כל התורה, בכבוד אב ואם וגמילות חסדים והכנסת אורחים והבאת שלום בין אדם לחבירו ותלמוד תורה אפ' היתה שקולה מכרעת.<p dir=""rtl"">לאביי אף דמטיבין לו פעמים מריעים לו ועבדין ליה יום טב ויום ביש, וכנגד זה ברשע (כפ' תוס', וע' רש&quot;י) לרבא זה תלוי במחלוקת דלתנא דמתניתין מטיבים לו בעולם הזה ורב יעקב סבר ששכר מצות בהאי עלמא ליכא ממעשה שראה באחד שעלה בסולם להביא גוזלות לאביו ונפל מהסולם ומת [ואף ששלוחי מצוה אינם ניזוקים, סולם רעוע הוי].</p>"	קידושין לט:		
